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世界上的一切都是循序渐进的,《易经》六十四卦的排列次序,便有其深刻含意:无论是人还是事物,诞生之后(屯)就要找准方向、受到启蒙(蒙),进而明白人有需求(需),需求难以平衡就会发生争讼(讼),而对待争讼的态度有两个,一是打起来(师),一是求同存异(比),那么师卦和比卦所带来的结果,有什么不同?人类又该选择怎样的未来生活呢?有一家公司的总经理得到通知要到日本去开会,他心想每次都是自己去,也让副总去一次吧。于是副总很开心地答应了,然后回到家就跟他的妻子女儿讲:我要去日本开会,你们要不要顺便跟我去玩玩?两个人也很开心地同意了,请了假,三个人浩浩荡荡就到了东京。这一玩玩得连开会都忘记了,等他想起来的时候,会议都已经结束了,没办法,他只好硬着头皮回来,总不能流亡在国外。在《易经》各卦里诸多的爻辞中,一般都是“贞吉”,“贞”一般指坚守正道、忠贞不二,因此自然吉祥!但是在师卦中,六五爻的爻辞,为什么说“贞凶”呢?巴黎人真人网上赌场坦白地说,教育的作用有正有反,教育一方面让我们过好日子,但是一方面会使我们欲望无穷,需求太多,苦恼重重。所以有一得必有一失,我们启蒙之后,就痛苦不堪,因为我们有很多需求,而需求是无法满足的。因为我们所需要的不能马上就拥有,需要等待,而等待是很难受的,但是人难免要等待。

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这些话是不能说的,千万不能去跟老板讲说:老板,我心中有你。那会弄得两方面都很难过,因为老板不会相信你的话。你越是喊口号,越是写保证书,越是再三表明你坚决的拥护,他越是怀疑:你干吗弄得这么紧张?如果是真的,就用不着这样子。我们只相信自己的感觉,我们要让老板感觉到我们心中有他,他就不会怀疑了。中国人有很多事情是只能做不能说的,一直到现在还是这样。其实,我们如果从这个角度来解释后天八卦,就知道文王当时想做什么。而且坤卦的卦辞很明显地告诉我们,到西南就会得到同志,而如果往东北走,就会碰到障碍,因为东北是艮卦。周文王无形当中希望老百姓能够相信他的话,然后都投奔到他这儿来,壮大他的势力,他就比较有把握把商纣灭掉。格林伍德:马夏尔给我很多帮助 踢热刺是最艰难巴黎人真人网上赌场这样大家才知道为什么我们住的房子要盖得很高,有些人很疑惑:人就这么高,房子就盖得矮矮就好了,盖那么高干什么?房子太矮对身体的健康有妨碍,我们今天叫做压迫感。房子矮,那个压迫感太大,人整天在里面,是受不了的。

很多人不相信《易经》只用六十四卦就能统合全球的东西,有那么容易吗?我们再想想看,六十四卦每个卦有六个爻,六乘六十四就三百八十四个爻,所以六十四又变成三百八十四。而每一个爻跟每一个爻都互动,换来换去。牵一发而动全身,这在《易经》里面随时可以看得到,一个卦里面有六个爻,随便哪个爻一改变,它又变成另外一个卦了,我们常常讲又变卦了,又变卦了,就表示卦经常在变。中国人常说,形势比人强。很多人认为自己很有能力,自己很有办法,自己做了很多贡献,其实都是形势的帮助。所以,中国人谢天谢地是有道理的。地势坤,就是地势有高高低低的变化,我们看地理都是看地势的。讼卦它的卦主实际上是九五,意思是说,这家公司只要总经理的观念正确,他认为设法务部是为了防止诉讼,而不是为了提起诉讼,就这么一念而已,整个公司的气氛就不一样了。如果这个总经理交代法务部: 有任何侵犯我们权益的,就要告,那法务部就会尽量地去找可以告的机会,到处去告,最后弄得公司内部人心惶惶,外部声名狼藉。泽为什么叫做兑?你看你到池塘旁边,你的心情多半是很愉快的,所以一个人心里头很闷的时候,到水边走走,多半会感觉很愉快的。人去钓鱼,真的是为了把鱼钓上来吗?其实不是,是享受那个过程,心里很愉快。因此我们就用这个兑来代表泽。你看兑旁边如果加上一个竖心旁的话,它就是喜悦的“悦”。因为我们看到池塘,看到泽水的时候,心情是很喜悦的,所以我们把泽叫做兑。现在更妙,你什么时候心情最喜悦?就是当人家给你一张支票,你到银行就能兑现,那真是太喜悦了,所以我们把这个叫做兑现。

有人说那吃维他命总可以吧?也不行,维他命吃多了也是会中毒的,这就是老天对人类最大的爱护。如果说吃维他命不会中毒,那太简单了,每个人都趁自己有钱的时候,把这一辈子所要的各种维他命一次吃下去,以后再穷也不怕。但实际上如果这样做,用不了三天就中毒死掉了。所以父母不能趁自己现在有钱,小孩这辈子需要什么就拼命给他什么,那样这小孩就完了。一个人潜潜潜,潜到机会来的时候要抓住机会,这是很大的考验。有人一辈子没有得到机会,反而比较安全,了不起就是默默无闻,没有什么出息,但也不会做什么坏事,平平安安一辈子。可是一旦有机会,有人抓住了,这机会就有阴有阳了,到时候是抓住机会去做好事,还是抓住机会去做坏事?是抓住机会就表现得很好,还是抓住机会就表现得让人家贻笑大方?可见九二爻是蛮麻烦的。爻辞特别在见龙在田之后加上四个字,叫做利见大人,整个乾卦第二爻跟第五爻两个对应爻的爻辞都有利见大人。意思就是说一个年轻人潜得够久了,时机到了,上面提拔,考试及格,被录用了,当了主管了,所有人都会看这个人怎么表现。其实表现好与坏是谁在决定?很明显地大家就知道,是九五在决定,上面看他很顺眼他就表现得好,上面看他不顺眼他表现再好也是不行的。所以我们中国人到最后悟出来:朝中无人莫做官。上面没有人支持你,你怎么去表现,你怎么知道该怎么做?这是非常清楚的事情。世界上的东西都是有阴有阳,而且阴阳是分不开的。拿一天的气温来说,我们早上起床,太阳已经出来了,这时候不会觉得热,因为上面的太阳虽然是热的,但是热量还没有完全照到地面上,大地还是凉的,所以早上叫做少阳。等到了中午,上面下面都热了,就叫做老阳。到了黄昏的时候,夕阳没有什么热量了,我们可以感觉到,虽然大地还很热,但是上面已经开始凉了,所以黄昏叫做少阴。到了晚上12点,上面下面都冷了,就叫做老阴。在现实生活中,争讼往往是在利益发生纠纷时产生的,所以也会发生在合作伙伴、亲戚朋友甚至家人之间。而发生争讼的原因,常常是因为彼此的不信任。那么讼卦提醒我们,当发生利益纠纷时,是不是一定要靠打官司解决?在这个时候最需要注意的又是什么呢?

以此毒天下,这个“毒”就是以毒攻毒的“毒”,意思是用这种方式来“以毒攻毒”,以战止战。而民从之,老百姓都觉得将领这样做是对的,当然吉又何咎矣,就是吉祥而且没有后遗症。有的战争打赢了也是后遗症一大堆,打输了那更是惨不忍睹。从近期所发生的战争,大家都可以看得到,不懂师卦而要从事战争,打赢了也很惨,打输的就更惨。坚守正道,以除暴安良来用兵,才是真正懂得用师的人。伏羲氏根据对自然现象的观察画出了八卦,周文王发现人类社会的规律和大自然的规律是相通的,于是用六十四卦推演出世间的万物万象。但是《易经》流传到现代社会,几乎成了一个算命用的工具,那么《易经》的真正用意到底是什么呢?巴黎人真人网上赌场比怎么样呢?比就是我仿效你,你仿效我,大家互相学习借鉴,彼此能不能完全相同?不可能。天底下没有完全相同的东西,但是我比较你,你比较我,做到差不多就好了,不必太苛求。大家找到一个共同点,叫做求同存异,求同存异是中华文化一个的关键,尤其是在21世纪。21世纪的中国人,既然有那么多的资讯,几乎全世界资讯我们大概都知道了以后,我们就应该好好去衡量,去比来比去,然后找出一条我们应该走的路。这才是我们这次讲《易经》解卦的主要的意图。

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